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《始得山西宴游记》

一、考纲精析

1. 理解本文反复出现“始得”二字在表情达意上的意义。

2. 理解本文第一层次成为第二层次铺垫的结构特点。

3. 理解本文运用侧面烘托的手法来写西山的特点。

4. 领会作者得出“心凝形释，与万化冥合”的感悟过程。

二、考纲精析答案

1. 理解本文反复出现“始得”二字在表情达意上的意义。

反复出现“始得”二字的目的一是为了突出西山风景是永州风景中最突出的。二是为了突出文章主旨，借描绘西山的高峻气势暗喻了作者改革失败后仍然坚持“特立独行”的品格。

2. 理解本文第一层次成为第二层次铺垫的结构特点。

分为两个层次。第一自然段为第一个层次，极写未得西山之前，作者为排遣贬谪被流放的郁闷心情，而遍游永州城外的山水胜地，却不得解脱的心情，为下文作铺垫。第二自然段为第二层次，转入正题，写“始得西山宴游”之乐。

3. 理解本文运用侧面烘托的手法来写西山的特点。

以三个层次来侧面烘托西山的高峻。

（1）视野广阔；

（2）西山四周的山川景色历历在目；

（3）水天之际，山水交天一目了然。这三个层次的描写都烘托出了西山峭拔挺立、凌云高耸的雄伟气势，也表达作者“会当凌绝顶，一览众山小”的心灵感受。

4. 领会作者得出“心凝形释，与万化冥合”的感悟过程。

“心凝形释，与万物冥合”道出了作者陶醉于西山的启迪，领悟到物我同一，身心超然的意趣与哲理西山是柳宗元的精神象征。作者的赋予西山以生命和魂魄。西山横空出世高峻气势，第一次让作者卸下“恒惴栗”的心头重负。西山“不与培塿为类”让作者意识到绝不能与打击诬陷自己的那些卑劣小人为伍。西山也使作者找回了自我，认识了自我。这也是这篇文章中一再提醒“始得”二字的深刻含义。所以作者的视野更加开阔，作者胸怀更加坦荡。

三、课文翻译

自从我成为罪人，住在此州（永州），常常感到惊恐不安。在空闲的时候，就慢慢地走走，随便地转转。每天和朋友们登上高山，进入深林，走到迂回曲折的溪流尽头。只要有清幽的泉水和奇异的山石，再远也要去；到了以后就用手拨开草坐下，倒尽壶里的酒喝得大醉；醉了就互相枕靠着睡觉，一睡着就做梦，心里想到哪里，梦也就做到哪里；睡醒了就起来，起来了就回去；自以为凡是此州中所有奇姿异态的山水，都被我欣赏过了，却不曾知道西山的奇异独特。

今年九月二十八日，因为坐在法华寺西面的亭子里，望见西山，才指点着称道它的奇异。于是就让仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐掉荒芜丛生的草木，烧掉茂密的茅草，一直到山的最高处才停下来。我攀援着登上西山，两脚伸开象簸箕一样坐在地上眺望四周。眼前几个州的土地，全在自己的坐席之下。那些高高低低的地势，有的山峰高耸，有的山谷凹陷，有的象小土堆，有的象小洞穴。看上去近在尺寸的距离，实际却有千里之遥，各种景物聚拢收缩在一起，层层叠叠，都无法躲开我的视线而隐藏；青山白水互相缠绕，视野之外山水与高天连接，四面望去浑然一体。我这才知道这座山的独特卓立，跟小土丘不属于同一类。我神思悠悠地与浩然之气融为一体，而找不到它的边际；我心旷神怡地与大自然同游，而不知道它的尽头。拿起酒杯倒满酒，身心松驰地醉倒了。不知道太阳已经落山。昏暗的暮色，从远处而来，一直到什么也看不见了，而我却还不想回去，心神凝定虚静，形体仿佛已消散，与万物暗暗化合在一起。这样之后才知道我从前没有过真正的游览，真正的游览从这一次才开始。因此写了这一篇文章来记载这次游览。

这一年，是元和四年。

四、文学常识

柳宗元（773-819），字子厚，河东（今山西永济）人，唐代思想家、文学家。德宗贞元九年（793）进士，又登博学宏词科，授集贤殿正字，迁蓝田尉。后拜监察御史里行，擢礼部员外郎，参加王叔文集团政治革新活动。“永贞革新”失败，贬永州（今湖南永州）司马。宪宗元和十年（815）正月召回京师，三月又出为柳州（今广西柳州）刺史，十四年卒于任所，世称“柳柳州”。柳宗元散文与韩愈齐名，并称“韩柳”，同为古文运动的倡导者与“唐宋八大家”之一。其文往往借物说理，批评时政，思想深刻，言语精辟。所作山水游记，刻画入微，深于寄托，尤为后世所称诵。其诗与韦应物并称而自成一体，幽峭明丽，格调高远。有《柳河东集》。

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